hoc lich su

By Admin 11/09/2023 0

Đây là 1 trong nội dung bài viết cơ bạn dạng. Nhấn nhập phía trên nhằm hiểu thêm vấn đề.

Bách khoa toàn thư phanh Wikipedia

Bạn đang xem: hoc lich su

"Sử" thay đổi phía sắp tới đây. Đối với những khái niệm không giống, coi Sử (định hướng).

Herodotus (khoảng 484 TCN – khoảng tầm 425 TCN), thông thường được xem là "cha đẻ của lịch sử" ở châu Âu
Lịch sử - giành của Nikolaos Gysis (1892)

Lịch sử, sử học hoặc gọi tắt là sử (Tiếng Anh: history) là 1 trong môn khoa học tập xã hội phân tích về quá khứ, nhất là những sự khiếu nại tương quan cho tới con cái người[1][2]. Đây là thuật ngữ công cộng sở hữu tương quan cho tới những sự khiếu nại nhập quá khứ cũng như các ghi lưu giữ, phân phát hiện tại, tích lũy, tổ chức triển khai, trình diễn, lý giải và vấn đề về những sự khiếu nại này. Những học tập fake viết lách về lịch sử vẻ vang được gọi là căn nhà sử học tập. Các sự khiếu nại xẩy ra trước lúc được biên chép lại được xem là thời chi phí sử.

Lịch sử rất có thể xem thêm những môn học tập trừu tượng, nhập cơ dùng mẩu chuyện nhằm đánh giá và phân tách chuỗi những sự khiếu nại nhập quá khứ, và khách hàng quan liêu xác lập những quy mô nhân trái khoáy đang được tác động cho tới những sự khiếu nại bên trên.[3][4] Các căn nhà sử học tập nhiều khi tranh biện về thực chất của lịch sử vẻ vang và tính hữu dụng của chính nó bằng phương pháp thảo luận phân tích về chủ yếu lịch sử vẻ vang như 1 phương pháp để hỗ trợ "tầm nhìn" về những yếu tố của lúc này.[3][5][6][7]

Các mẩu chuyện thịnh hành của nền văn hóa truyền thống chắc chắn, tuy nhiên ko được những mối cung cấp vấn đề khách hàng quan liêu xác định (ví dụ như các truyền thuyết về vua Arthur nhập văn hóa truyền thống phương Tây hoặc Lạc Long Quân và Âu Cơ nhập văn hóa truyền thống Việt) thông thường được phân loại là di tích văn hoá hoặc truyền thuyết, vì chưng những mẩu chuyện này sẽ không tương hỗ việc "điều tra khách hàng quan", vốn liếng là 1 trong đòi hỏi nghiêm ngặt của cục môn sử học tập.[8][9]

Herodotus, một căn nhà sử học tập Hy Lạp ở thế kỷ loại 5 TCN được xem là "cha đẻ của lịch sử vẻ vang phương Tây", cùng theo với một căn nhà sử học tập nằm trong thời là Thucydides đang được góp thêm phần tạo thành nền tảng mang lại việc biên chép lịch sử vẻ vang nhập Lịch sử châu Âu. Các kiệt tác của mình vẫn tồn tại được lưu lưu giữ cho tới tận ngày này. Sự khác lạ thân ái cơ hội tiếp cận lịch sử vẻ vang triệu tập nhập văn hóa truyền thống của Herodotus và cơ hội tiếp cận lịch sử vẻ vang triệu tập nhập quân sự chiến lược của Thucydides vẫn tồn tại tạo nên giành cãi trong số những căn nhà sử học tập Lúc bọn họ viết lách lịch sử vẻ vang của thời văn minh. Tại những nước phương Đông, Trung Quốc đang được sở hữu chức sử quan liêu biên chép lịch sử vẻ vang kể từ tối thiểu là 3.000 năm vừa qua. Cuốn sử thứ nhất Kinh Xuân Thu là biên niên sử phổ biến biên chép sự khiếu nại từ thời điểm năm 722 TCN, hiện tại vẫn tồn tại lưu tạo được bạn dạng in ở thế kỷ thứ hai TCN.

Ảnh hưởng trọn kể từ thời thượng cổ đang được tạo nên một loạt những ý niệm về thực chất của lịch sử vẻ vang. Các ý niệm này đang được cải cách và phát triển trải qua không ít thế kỷ và kế tiếp thay cho thay đổi cho tới ngày này. Nghiên cứu vãn văn minh về lịch sử vẻ vang sở hữu phạm vi rộng lớn, theo gót những chủ thể đa dạng mẫu mã. Lịch sử được giảng dạy dỗ như 1 phần của dạy dỗ đái học tập và trung học tập, và phân tích khoa học tập lịch sử vẻ vang là 1 trong môn học tập chủ yếu trong những khoa phân tích của ngôi trường ĐH.

Khái niệm[sửa | sửa mã nguồn]

Từ lịch sử nhập giờ đồng hồ Hy Lạp là ἱστορία (historía) tức thị "sự mò mẫm hiểu kỹ năng và kiến thức bằng phương pháp điều tra"[10].Khi nói đến việc lịch sử vẻ vang theo gót một cơ hội giản dị và đơn giản thì nó là tất cả những gì thuộc sở hữu quá khứ và nối sát với xã hội loại người. Với ý này, lịch sử vẻ vang bao quấn toàn bộ từng nghành nghề nhập xã hội, nhiều diện vì thế khó khăn khái niệm đúng đắn và tương đối đầy đủ. Vì thế, khái niệm về lịch sử vẻ vang được thật nhiều căn nhà phân tích thể hiện.

Định nghĩa cộc gọn gàng của Tiến sĩ Sue Peabody: lịch sử vẻ vang là 1 trong mẩu chuyện tất cả chúng ta thưa tất cả chúng ta là ai.

Nhà chưng học tập người La Mã Cicero (106-45 TCN) thể hiện quan liêu điểm: "Historia magistra vitae" (lịch sử cốt tử của cuộc sống) với đòi hỏi đạt cho tới "lux veritatis" (ánh sáng sủa của sự việc thật).

Các khái niệm bên dưới thông thường cũng chỉ trúng 1 phần, lịch sử vẻ vang được hiểu theo gót phụ vương ý chủ yếu được những căn nhà phân tích đồng ý:[11]

  • Việc ra mắt nhập quá khứ: Những sự khiếu nại ra mắt nhập quá khứ cho tới thời khắc thời điểm hiện tại, ko thể thay cho thay đổi được, thắt chặt và cố định nhập không khí và thời hạn, mang ý nghĩa hóa học vô cùng và khách hàng quan liêu.
  • Ghi lại những việc ra mắt nhập quá khứ: quả đât ham muốn thâu tóm quá khứ, miêu tả theo gót sự khiếu nại theo gót kể từ ngữ và lý giải chân thành và ý nghĩa của sự việc khiếu nại, mang ý nghĩa hóa học kha khá và khinh suất của những người ghi lại vì chưng những mẩu chuyện kể.
  • Là những sự khiếu nại, hiện tượng kỳ lạ đang được xẩy ra nhập quá khứ tuy nhiên đang được trọn vẹn kết cổ động kể từ 30 năm.
  • Làm trở nên tư liệu của việc ra mắt nhập quá khứ: cách tiến hành hoặc quy trình tụ họp những vấn đề ra mắt nhập quá khứ trở nên tư liệu cũng đó là mẩu chuyện kể so với thời điểm hiện tại.

Miêu tả[sửa | sửa mã nguồn]

Trang title Lịch sử trái đất của những căn nhà sử học

Các căn nhà sử học tập viết lách nhập toàn cảnh của thời đại của mình, và tương quan cho tới những phát minh cai trị thời điểm hiện tại về kiểu cách lý giải quá khứ, và nhiều khi viết lách nhằm hỗ trợ bài học kinh nghiệm mang lại xã hội của chủ yếu bọn họ. Theo lời nói của Benedetto Croce, "Tất cả lịch sử vẻ vang đều là lịch sử vẻ vang đương đại". Lịch sử được tạo nên ĐK thuận tiện bằng sự việc tạo hình một "diễn ngôn thực sự của quá khứ" trải qua việc thể hiện những mẩu chuyện và phân tách những sự khiếu nại nhập quá khứ tương quan cho tới loại người.[12] Các phân nhánh văn minh của sử học tập là thích hợp mang lại việc tạo nên của những mẩu chuyện này.

Xem thêm: Loại giày chạy bộ nào tốt xứng đáng để lựa chọn ?

Tất cả những sự khiếu nại được ghi lưu giữ và bảo lưu lưu giữ nhập một trong những mẫu mã xác thực tạo nên trở nên làm hồ sơ lịch sử vẻ vang. Nhiệm vụ của bài xích luận lịch sử vẻ vang là xác lập những mối cung cấp rất có thể góp sức hữu ích nhất mang lại việc tạo nên những tư liệu đúng đắn về quá khứ. Do cơ, sự xây dựng kho tàng trữ của phòng sử học tập là thành quả của việc ĐK một kho tàng trữ tổng quát tháo rộng lớn bằng phương pháp vô hiệu hóa việc dùng một trong những văn bạn dạng và tư liệu chắc chắn (bằng cách tiến hành sai chênh chếch tuyên phụ vương của mình nhằm thể hiện tại "quá khứ thực sự"). Một phần của tầm quan trọng của phòng sử học tập là dùng khôn khéo và khách hàng quan liêu con số rộng lớn những mối cung cấp kể từ quá khứ, thông thường được nhìn thấy trong những tư liệu tàng trữ. Quá trình tạo nên một mẩu chuyện chắc hẳn rằng tạo nên một sự lặng ngắt Lúc những căn nhà sử học tập lưu giữ hoặc nhấn mạnh vấn đề những sự khiếu nại không giống nhau nhập quá khứ.[13]

Nghiên cứu vãn về lịch sử vẻ vang nhiều khi được phân loại là 1 trong phần của nhân bản học tập và nhập thời khắc không giống là 1 trong phần của khoa học tập xã hội.[14] Nó cũng rất có thể được xem là cầu nối thân ái nhì điểm to lớn cơ, phối kết hợp những cách thức kể từ cả nhì. Một số căn nhà sử học tập cá thể cỗ vũ mạnh mẽ và uy lực một trong các nhì phân loại bên trên.[15] Vào thế kỷ đôi mươi, căn nhà sử học tập người Pháp Fernand Braudel đang được cách mệnh hóa việc phân tích lịch sử vẻ vang, bằng phương pháp dùng những thường xuyên ngành phía bên ngoài như kinh tế tài chính học tập, nhân chủng học tập và địa lý học tập trong những phân tích lịch sử vẻ vang toàn thế giới.

Theo truyền thống lịch sử, những căn nhà sử học tập thông thường ghi lại những sự khiếu nại nhập quá khứ vì chưng những văn bạn dạng hoặc giữ lại bằng phương pháp truyền mồm, và đang được nỗ lực vấn đáp những thắc mắc lịch sử vẻ vang trải qua phân tích những tư liệu vì chưng văn bạn dạng và nội dung truyền mồm. Ngay từ trên đầu, những căn nhà sử học tập đã và đang dùng những mối cung cấp như tượng đài, chữ tương khắc và hình hình ảnh. Nói công cộng, những mối cung cấp kỹ năng và kiến thức lịch sử vẻ vang rất có thể được tách trở nên phụ vương loại: những gì được viết lách, những gì được thưa và những gì được bảo đảm về mặt mũi vật lý cơ và những căn nhà sử học tập thông thường xem thêm cả phụ vương loại này.[16] Nhưng lịch sử vẻ vang viết lách là vấn đề khắc ghi tách biệt lịch sử vẻ vang với những gì được ghi lại trước cơ.

Khảo cổ học tập là 1 trong môn học tập đặc biệt quan trọng hữu ích trong các công việc xử lý những địa điểm và dụng cụ bị chôn vùi, tuy nhiên một Lúc được khai thác, góp thêm phần nhập việc phân tích lịch sử vẻ vang. Nhưng khảo cổ học tập khan hiếm Lúc đứng 1 mình. Nó dùng những mối cung cấp trần thuật nhằm bổ sung cập nhật mang lại những mày mò của chính nó. Tuy nhiên, khảo cổ học tập được cấu trở nên kể từ hàng loạt những cách thức và cơ hội tiếp cận song lập với lịch sử; vấn đề này Có nghĩa là, khảo cổ học tập ko "lấp tràn những khoảng tầm trống" trong những mối cung cấp văn bạn dạng sử. Thật vậy, "khảo cổ học tập lịch sử" là 1 trong nhánh ví dụ của khảo cổ học tập, thông thường trái khoáy ngược với Kết luận của chính nó đối với những mối cung cấp văn bạn dạng hiện đại nhất. Chẳng hạn, Mark Leone, người khai thác và thông dịch viên lịch sử vẻ vang Annapolis, Maryland, Hoa Kỳ; đang được nỗ lực mò mẫm hiểu sự xích míc trong số những tư liệu văn bạn dạng và làm hồ sơ tư liệu, minh chứng sự chiếm hữu bầy tớ và sự bất đồng đẳng của sự việc phong phú rõ rệt trải qua phân tích về môi trường thiên nhiên lịch sử vẻ vang tổng thể, bỏ mặc hệ tư tưởng "tự do" vốn liếng sở hữu trong những tư liệu vì chưng văn bạn dạng bên trên thời điểm đó.

Có nhiều phương pháp không giống nhau nhằm tổ chức triển khai lại lịch sử vẻ vang, bao hàm cả về mặt mũi thời hạn, văn hóa truyền thống, bờ cõi và theo gót chủ thể. Các cơ hội tổ chức triển khai này sẽ không loại trừ cho nhau, và những phần giao phó nhau của những cơ hội tổ chức triển khai này thông thường tồn bên trên. Các căn nhà sử học tập rất có thể quan hoài tới cả những điều vô cùng ví dụ và vô cùng chung quy, tuy vậy Xu thế văn minh đang được nhắm tới sự trình độ hóa. Lĩnh vực được gọi là "Lịch sử lớn" ngăn chặn sự trình độ hóa này và mò mẫm kiếm những quy mô hoặc Xu thế phổ quát tháo. Lịch sử thông thường được phân tích với một trong những tiềm năng thực tiễn hoặc lý thuyết, tuy nhiên cũng rất có thể giản dị và đơn giản được phân tích chỉ vì thế sự tò mò mẫm trí tuệ.[17]

Lịch sử và chi phí sử[sửa | sửa mã nguồn]

Lịch sử trái đất là ký ức về thưởng thức nhập quá khứ của Homo sapiens sapiens bên trên toàn trái đất, vì thế kinh nghiệm tay nghề này đã được bảo đảm, hầu hết là trong những biên chép vì chưng văn bạn dạng. Khi nói đến "tiền sử", những căn nhà sử học tập sở hữu hàm ý thưa về sự việc hồi phục kỹ năng và kiến thức về quá khứ nhập một điểm không tồn tại tàng trữ vì chưng văn bạn dạng tồn bên trên, hoặc bên trên một điểm tuy nhiên văn bạn dạng của một nền văn hóa truyền thống ko gọi nắm vững. phẳng phiu cơ hội phân tích hội họa, bạn dạng vẽ, vấp tương khắc và những vật tạo nên tác không giống, một trong những vấn đề rất có thể được hồi phục trong cả Lúc không tồn tại văn bạn dạng khắc ghi. Từ thế kỷ đôi mươi, phân tích về chi phí sử được xem là quan trọng nhằm rời sự loại trừ ngầm của lịch sử vẻ vang so với một trong những nền văn minh, ví dụ như châu Phi Hạ Sahara và châu Mỹ thời chi phí Columbus. Các căn nhà sử học tập ở phương Tây đã biết thành chỉ trích vì thế triệu tập rất nhiều nhập trái đất phương Tây.[18] Năm 1961, căn nhà sử học tập người Anh E. H. Carr đang được viết:

Ranh giới phân toan thân ái thời chi phí sử và lịch sử vẻ vang bị vượt lên Lúc quả đât không hề sinh sống ở thời điểm hiện tại và trở thành quan hoài một cơ hội sở hữu ý thức cả về quá khứ và sau này của mình. Lịch sử chính thức với việc giữ lại truyền thống; và truyền thống lịch sử Có nghĩa là đem theo gót những thói quen thuộc và bài học kinh nghiệm của quá khứ nhập sau này. Những biên chép của quá khứ chính thức được lưu lưu giữ vì thế quyền lợi của những mới sau này.[19]

Định nghĩa này bao hàm nhập phạm vi lịch sử vẻ vang, sở hữu quyền lợi mạnh mẽ và uy lực của những dân tộc bản địa, như người Úc bạn dạng địa và người New Zealand Māori nhập quá khứ, và những biên chép vì chưng mồm được lưu giữ và giữ lại cho những mới tiếp nối, trong cả trước lúc bọn họ xúc tiếp với nền văn minh châu Âu.

Chép sử[sửa | sửa mã nguồn]

Trang title của La Historia d'Italia

Thuật chép sử sở hữu một trong những chân thành và ý nghĩa tương quan. trước hết, nó rất có thể nhắc đến cơ hội lịch sử vẻ vang đang được tạo nên ra: mẩu chuyện về sự việc cải cách và phát triển của cách thức và thực tiễn biệt (ví dụ, gửi kể từ trần thuật tiểu truyện thời gian ngắn quý phái phân tách chuyên mục nhiều năm hạn). Thứ nhì, nó rất có thể nhắc đến những gì đang được tạo nên ra: một quy trình tiến độ ví dụ của văn bạn dạng lịch sử vẻ vang (ví dụ: "lịch sử thời trung thế kỉ trong mỗi năm 1960" Có nghĩa là "Tác phẩm của lịch sử vẻ vang thời trung thế kỉ được viết lách trong mỗi năm 1960"). Thứ phụ vương, nó rất có thể nhắc đến nguyên do tại vì sao lịch sử vẻ vang được sản xuất: Triết lý về lịch sử vẻ vang. Là một phân tách meta về những tế bào mô tả về quá khứ, ý niệm loại phụ vương này rất có thể tương quan cho tới nhì tế bào mô tả thứ nhất nhập cơ phân tách thông thường triệu tập nhập những mẩu chuyện, biểu diễn giải, trái đất quan liêu, dùng dẫn chứng hoặc cách thức trình diễn của những sử gia không giống. Các căn nhà sử học tập có trách nhiệm cũng tranh biện về thắc mắc liệu lịch sử vẻ vang rất có thể được dạy dỗ như là 1 trong mẩu chuyện ngay tắp lự mạch có một không hai hay như là 1 loạt những mẩu chuyện tuyên chiến và cạnh tranh nhau.[20][21]

Xem thêm: Teen 2k1: Sai lầm sơ đẳng khiến bạn trượt THPTQG 2019

Phương pháp lịch sử[sửa | sửa mã nguồn]

Phương pháp lịch sử vẻ vang bao hàm những chuyên môn và chỉ dẫn tuy nhiên Từ đó những căn nhà sử học tập dùng những mối cung cấp chủ yếu và dẫn chứng không giống nhằm phân tích và tiếp sau đó viết lách lịch sử vẻ vang.

Herodotus trở nên Halicarnassus (484 TCN - khoảng tầm 425 TCN) [22] thông thường được mệnh danh là "cha đẻ của lịch sử". Tuy nhiên, Thucydides - một người sáng tác không giống nằm trong thời với ông (khoảng 460 TCN - khoảng tầm 400 TCN) được ghi nhận là kẻ thứ nhất tiếp cận lịch sử vẻ vang với cùng 1 cách thức lịch sử vẻ vang được cải cách và phát triển đảm bảo chất lượng nhập kiệt tác Lịch sử Chiến giành Peloponnesia. Thucydides, không như Herodotus, coi lịch sử vẻ vang là thành phầm của sự việc lựa lựa chọn và hành vi của quả đât, và kiểm tra nhân trái khoáy, chứ không thành quả của sự việc can thiệp của thần thánh (mặc mặc dù Herodotus ko trọn vẹn theo gót phát minh này). Trong cách thức lịch sử vẻ vang của tôi, Thucydides nhấn mạnh vấn đề cho tới niên đại, một ý kiến trung lập bên trên danh nghĩa và trái đất loại người là thành quả của hành vi của quả đât. Các căn nhà sử học tập Hy Lạp cũng coi lịch sử vẻ vang là theo gót chu kỳ luân hồi, với những sự khiếu nại thông thường xuyên tái ngắt biểu diễn.[23]

Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]

  • Lịch sử quân sự
  • Tiểu sử
  • Lịch sử Việt Nam

Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]

  1. ^ “History Definition”. Bản gốc tàng trữ ngày 2 mon hai năm 2014. Truy cập ngày 21 mon một năm 2014.
  2. ^ “What is History & Why Study It?”. Bản gốc tàng trữ ngày một mon hai năm 2014. Truy cập ngày 21 mon một năm 2014.
  3. ^ a b Professor Richard J. Evans (2001). “The Two Faces of E.H. Carr”. History in Focus, Issue 2: What is History?. University of London. Truy cập ngày 10 mon 11 năm 2008.
  4. ^ Professor Alun Munslow (2001). “What History Is”. History in Focus, Issue 2: What is History?. University of London. Truy cập ngày 10 mon 11 năm 2008.
  5. ^ Tosh, John (2006). The Pursuit of History (ấn bạn dạng 4). Pearson Education Limited. ISBN 1-4058-2351-8.p 52
  6. ^ Peter N. Stearns, Peters Seixas, Sam Wineburg chỉnh sửa (2000). “Introduction”. Knowing Teaching and Learning History, National and International Perspectives. Thủ đô New York & London: Thủ đô New York University Press. tr. 6. ISBN 0-8147-8141-1.Quản lý CS1: nhiều tên: list chỉnh sửa viên (liên kết)
  7. ^ Nash l, Gary B. (2000). “The "Convergence" Paradigm in Studying Early American History in Schools”. Trong Peter N. Stearns, Peters Seixas, Sam Wineburg (biên tập). Knowing Teaching and Learning History, National and International Perspectives. Thủ đô New York & London: Thủ đô New York University Press. tr. 102–115. ISBN 0-8147-8141-1.Quản lý CS1: nhiều tên: list chỉnh sửa viên (liên kết)
  8. ^ Seixas, Peter (2000). “Schweigen! die Kinder!”. Trong Peter N. Stearns, Peters Seixas, Sam Wineburg (biên tập). Knowing Teaching and Learning History, National and International Perspectives. Thủ đô New York & London: Thủ đô New York University Press. tr. 24. ISBN 0-8147-8141-1.Quản lý CS1: nhiều tên: list chỉnh sửa viên (liên kết)
  9. ^ Lowenthal, David (2000). “Dilemmas and Delights of Learning History”. Trong Peter N. Stearns, Peters Seixas, Sam Wineburg (biên tập). Knowing Teaching and Learning History, National and International Perspectives. Thủ đô New York & London: Thủ đô New York University Press. tr. 63. ISBN 0-8147-8141-1.Quản lý CS1: nhiều tên: list chỉnh sửa viên (liên kết)
  10. ^ Joseph, Brian (Ed.); Janda, Richard (Ed.) (2008). The Handbook of Historical Linguistics. Blackwell Publishing (xuất bạn dạng ngày 30 mon 12 năm 2004). tr. 163. ISBN 978-1-4051-2747-9.Quản lý CS1: văn bạn dạng dư: list người sáng tác (liên kết)
  11. ^ Trần Thị Bích Ngọc (2007), Lịch sử và cách thức lịch sử vẻ vang, Tạp chí Khoa học tập xã hội, (số 9-10), tr 59 - 80
  12. ^ W.D. Whitney, (1889). The Century dictionary; an encyclopedic lexicon of the English language. p. 2842.
  13. ^ Trouillot, Michel-Rolph (1995). “The Three Faces of Sans Souci: The Glories and the Silences in the Haitian Revolution”. Silencing the Past: Power and the Production of History. Boston: Beacon Press. tr. 31–69. ASIN B00N6PB6DG.
  14. ^ Scott Gordon and James Gordon Irving, The History and Philosophy of Social Science. Routledge 1991. p. 1. ISBN 0-415-05682-9
  15. ^ Ritter, H. (1986). Dictionary of concepts in history. Reference sources for the social sciences and humanities, no. 3. Westport, Conn: Greenwood Press. p. 416.
  16. ^ Michael C. Lemon (1995). The Discipline of History and the History of Thought. Routledge. p. 201. ISBN 0-415-12346-1
  17. ^ Graham, Gordon (1997). “Chapter 1”. The Shape of the Past. University of Oxford.
  18. ^ Jack Goody (2007) The Theft of History (from Google Books)
  19. ^ Carr, Edward H. (1961). What is History?, p. 108, ISBN 0-14-020652-3
  20. ^ Ernst Breisach, Historiography: Ancient, medieval, and modern (University of Chicago Press, 2007).
  21. ^ Georg G. Iggers, Historiography in the twentieth century: From scientific objectivity to tướng the postmodern challenge (2005).
  22. ^ Lamberg-Karlovsky, C.C.; Jeremy A. Sabloff (1979). Ancient Civilizations: The Near East and Mesoamerica. Benjamin-Cummings Publishing. tr. 5. ISBN 978-0-88133-834-8.
  23. ^ Lamberg-Karlovsky, C.C.; Jeremy A. Sabloff (1979). Ancient Civilizations: The Near East and Mesoamerica. Benjamin-Cummings Publishing. tr. 6. ISBN 978-0-88133-834-8.

Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]

Tìm hiểu tăng về
Lịch sử
tại những dự án công trình liên quan

Tìm mò mẫm Wiktionary Từ điển kể từ Wiktionary
Tìm mò mẫm Commons Tập tin cẩn phương tiện đi lại kể từ Commons
Tìm mò mẫm Wikinews Tin tức kể từ Wikinews
Tìm mò mẫm Wikiquote Danh ngôn kể từ Wikiquote
Tìm mò mẫm Wikisource Văn khiếu nại kể từ Wikisource
Tìm mò mẫm Wikibooks Tủ sách giáo khoa kể từ Wikibooks
Tìm mò mẫm Wikiversity Tài nguyên vẹn học hành kể từ Wikiversity
  • BBC History Site
  • Internet History Sourcebooks Project See also Internet History Sourcebooks Project. Collections of public tên miền and copy-permitted historical texts for educational use
  • The History Channel Online
  • History Channel UK